Цитата:
|
Сообщение от Sphairos
Всем нам случалось читать о кровавых войнах и шокирующих преступлениях и спрашивать: "Куда катится мир?" [или "Что с нами будет?"] Но мы редко спрашиваем: "Насколько плох был мир в прошлом?". В этой удивительной новой книге автор бестселлеров учёный-когнитивист Стивен Пинкер показывает, что в прошлом мир был значительно хуже. С помощью более чем сотни графиков и карт Пинкер иллюстрирует некоторые поразительные цифры. Племенные войны были в 9 раз смертоноснее совокупных войн и геноцидов 20-го века. Уровень убийств в средневековой Европе был более чем в тридцать раз выше, чем сейчас. Рабство, садистские наказания, неоправданные скоропалительные казни были лучшей характеристикой жизни в течение тысячелетий -- и вдруг они начали исчезать. Войны между развитыми странами исчезли, и даже в развивающихся войны убивают небольшую долю от числа тех, кого они убивали несколько десятилетий назад. Изнасилования, избиения, преступления на почве ненависти, насилие над детьми, жестокое обращение с животными -- всё это существенно снизилось. Как могло так случиться, если человеческая природа не изменилась? Что заставило людей прекратить приносить в жертву детей, резать друг друга ножами за обеденным столом или в качестве популярного развлечения сжигать кошек и потрошить преступников?
Пинкер утверждает, что ключом к объяснению уменьшения насилия является осознание внутренних демонов, влекущих нас к насилию (таких как месть, садизм, трайбализм), и того светлого, что влечёт нас в другую сторону. Благодаря распространению государственности, грамотности, торговли и космополитизма мы гораздо лучше контролируем наши импульсы, сопереживаем другим, скорее договариваемся, чем берём силой, разоблачаем разрушительные [отравляющие нас] идеологии и употребляем силу нашего разума для ограничения побуждений к насилию [букв. "искушений насилия"].
|
Ключом к объяснению уменьшения насилия является понимание схемы развития (эволюции) материи:
МАТЕРИЯ → ЖИЗНЬ → ИНТЕЛЛЕКТ → СОХРАНЕНИЕ ЖИЗНИ (РАЗУМ →
НРАВСТВЕННОСТЬ)
Человечество, благодаря интеллекту, находится в постоянном поиске нравственных законов существования, что приводит к изменению структуры социума (экономических формаций, с целью лучшего, более справедливого распределения ресурсов) и изменению законов (морали).
Интеллект совершенствуется наукой, а не религиозными или государственными догмами.
Только, научное обоснование действующих законов может привести к разуму и нравственности.
Становится понятным, что важнейшим вопросом этих изменений является вопрос воспитания и научного образования детей.